Sobre os contos N\u00c3O T\u00c3O de fadas…<\/h3>\n
Mas antes um aviso importante<\/strong>: as hist\u00f3rias que ser\u00e3o relatadas aqui n\u00e3o t\u00eam nada de interessante para os pequenos, pois algumas delas at\u00e9 s\u00e3o macabras. Ent\u00e3o, por favor, n\u00e3o se choquem, ok?<\/p>\n Bem, para iniciarmos, acredito que seja importante sabermos de onde v\u00eam os contos de fadas.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Nosso primeiro contato com eles acontece normalmente na inf\u00e2ncia. Entretanto, foram arrastados desde a \u00e9poca das cavernas, at\u00e9 nossos dias. Remontam a tempos antigos, vindo de tradi\u00e7\u00f5es orais de diferentes culturas e passados de pai para filho, permanecendo no imagin\u00e1rio coletivo. Somente ap\u00f3s muito anos, na Idade M\u00e9dia, \u00e9 que foram registradas as primeiras hist\u00f3rias de forma escrita, quando as crian\u00e7as come\u00e7aram a ser tratadas de fato como tal, pois at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o havia ainda o que conhecemos hoje por “inf\u00e2ncia”.<\/p>\n Mas, at\u00e9 ent\u00e3o, os contos ainda n\u00e3o eram de fadas. Na verdade, eram hist\u00f3rias assustadoras, bem diferentes das que conhecemos hoje e que certamente n\u00e3o fariam sucesso em nosso mundo atual. H\u00e1 algum tempo, escritores como Charles Perrault, adaptaram alguns contos para que pudessem ser bem aceitos pela sociedade. Pouco tempo depois, os irm\u00e3os Grimm e o dinamarqu\u00eas Hans Cristhian Andersen, deram continuidade \u00e0 proposta de Perrault: narrativas mais suaves, com desfechos contendo a \u201cmoral\u201d da hist\u00f3ria.<\/p>\n Na verdade, os contos atuais se preocupam com o impacto que a hist\u00f3ria pode causar na crian\u00e7a e qual a influ\u00eancia de determinada hist\u00f3ria no desenvolvimento e na vida dos pequenos. Por isso, as tem\u00e1ticas nem um pouco l\u00fadicas ou violentas foram abolidas. Charles Perrault e os irm\u00e3os Grimm, posteriormente, pegavam os contos originais e adaptavam as vers\u00f5es de acordo com o gosto da corte francesa.<\/p>\n Com o passar dos anos, as vers\u00f5es foram ficando cada vez mais l\u00fadicas. \u00c9 perfeitamente normal que cada crian\u00e7a tenha uma interpreta\u00e7\u00e3o diferente da mesma hist\u00f3ria. Tudo vai depender do momento em que ela est\u00e1 lendo e da situa\u00e7\u00e3o na qual ela est\u00e1 envolvida. Por\u00e9m, com a ludicidade dessas hist\u00f3rias, as crian\u00e7as est\u00e3o perdendo a identifica\u00e7\u00e3o com elas e suas respectivas morais. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que as vemos perderem o interesse pela leitura de uma forma geral. Cada vez mais, percebemos como nossas crian\u00e7as gostam menos de ler, se interessam menos em buscar conhecimento por meio da leitura, mesmo que seja em plataformas digitais. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a leitura em papel, em material f\u00edsico, mas sim, a leitura como h\u00e1bito.<\/p>\n Por\u00e9m, existe uma outra quest\u00e3o tamb\u00e9m. Os contos de fadas ou as hist\u00f3rias para crian\u00e7as, tiveram que ser adaptadas em vers\u00f5es mais \u201clights<\/em>\u201d para que fossem comercializados. Se fossem colocadas \u00e0 venda da forma que realmente s\u00e3o, com certeza n\u00e3o venderiam e ainda chocariam uma boa parte do p\u00fablico.<\/p>\n A seguir, veremos alguns exemplos dessas hist\u00f3rias:<\/p>\n Essa lenda foi uma das que mais sofreu altera\u00e7\u00f5es. Segundo a hist\u00f3ria original, ela se passa na regi\u00e3o dos Alpes e trata-se de uma menina que acaba de deixar a fase infantil e entra no mundo adulto. Da\u00ed a \u201ccapa vermelha\u201d, s\u00edmbolo da menstrua\u00e7\u00e3o. A jovem recebe um pedido de sua fam\u00edlia: atravessar o bosque para levar leite e biscoitos \u00e0 sua av\u00f3. Aqui, o bosque representa um perigo, como se fosse um ritual de passagem dos jovens para a comunidade e tamb\u00e9m a passagem dos filhos para o mundo adulto.<\/p>\n Nesse bosque, existe a figura do lobo, que significa a selvageria e o irracional. A jovem chega at\u00e9 a casa da av\u00f3, que est\u00e1 doente na cama. At\u00e9 aqui, o conto continua intacto ao que conhecemos.<\/p>\n Mas, \u00e9 aqui que as mudan\u00e7as come\u00e7am…<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n A av\u00f3 pede \u00e0 menina que guarde o leite e os biscoitos e que coma a carne que ela havia preparado. A jovem obedece, sem questionar. Ent\u00e3o, quando a jovem j\u00e1 estava satisfeita, a av\u00f3 pede \u00e0 ela que tire toda a roupa, queime pe\u00e7a por pe\u00e7a no fogo da lareira e deite-se na cama ao seu lado. A jovem obedece, mais uma vez, sem questionar, apesar da estranha situa\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, quando ela vai se deitar, descobre que a av\u00f3 \u00e9 o lobo e que a carne que havia comido era de sua av\u00f3. Ent\u00e3o, o lobo a devora. Aqui, vemos que a jovem comete o pecado grav\u00edssimo do canibalismo. <\/em>Al\u00e9m disso, o lobo representa o mundo sexual e violento. A velha devorada por uma jovem representa a troca do velho pelo novo, iniciando um c\u00edrculo vicioso.<\/p>\n Como voc\u00eas podem ver, um conto inocente, que na verdade tem um lado muito sombrio e trata a respeito de aspectos muito pol\u00eamicos, como viol\u00eancia moral e sexual, canibalismo, sedu\u00e7\u00e3o infantil e por a\u00ed vai.<\/p>\n Na primeira vers\u00e3o, escrita em 1810 pelos irm\u00e3os Grimm, a m\u00e3e da princesa, e n\u00e3o a madrasta, \u00e9 quem \u00e9 obcecada pela pr\u00f3pria beleza e acaba pirando em frente ao espelho. Desejando ser a mais bela do reino, tem medo de perder o posto para sua filha, de apenas 7 anos de idade. Ent\u00e3o, planeja o sumi\u00e7o da crian\u00e7a.<\/p>\n A rainha manda um ca\u00e7ador atr\u00e1s de sua filha, exigindo que ele trouxesse n\u00e3o o cora\u00e7\u00e3o dela, mas o f\u00edgado e o pulm\u00e3o. O ca\u00e7ador, ent\u00e3o, para enganar a rainha, traz os \u00f3rg\u00e3os de um javali, os quais a rainha acredita que sejam da menina e come em sua frente. Aqui, mais uma vez, a alus\u00e3o ao canibalismo, considerado pecado grav\u00edssimo perante a sociedade e a igreja crist\u00e3 da \u00e9poca. A hist\u00f3ria se desenvolve seguindo a mesma trama atual: a princesa se perde na floresta, encontra os pequenos homenzinhos… At\u00e9 que a rainha m\u00e1 vai atr\u00e1s dela na tentativa de mat\u00e1-la e um pr\u00edncipe a salva. No final, o plano da rainha \u00e9 descoberto e ela \u00e9 condenada a dan\u00e7ar em brasas no casamento da pr\u00f3pria filha, cal\u00e7ando sapatos de ferro.<\/p>\n O nome da protagonista foi escolhido em homenagem \u00e0 uma linda garotinha, Alice Liddel, amiga do escritor Lewis Carroll. O livro nasceu ap\u00f3s ele contar as aventuras para a garotinha e suas duas irm\u00e3s.<\/p>\n O livro faz v\u00e1rias cr\u00edticas \u00e0 sociedade da \u00e9poca. Por exemplo: o coelho atrasado \u00e9 uma met\u00e1fora para combater a sociedade inglesa. Ele vem, todo maluco, sempre atrasado e com atitudes e hist\u00f3rias sem o menor nexo ou linha de racioc\u00ednio. Outro s\u00edmbolo \u00e9 a lagarta fumando narguil\u00e9, em combate \u00e0 libera\u00e7\u00e3o do uso do \u00f3pio, proibido hoje, mas utilizado com fins medicinais naquela \u00e9poca.<\/p>\n H\u00e1 quem compara o pr\u00f3prio Lewis Carrol ao personagem Dod\u00f4, que cria uma corrida maluca sem rumo, simbolizando os del\u00edrios do autor, que segundo alguns, fazia uso de alucin\u00f3genos, como o pr\u00f3prio \u00f3pio.<\/p>\n Ali\u00e1s, o pr\u00f3prio Gato, com seu sorriso delirante e hipnotizador, dizem que \u00e9 fruto de suas crises de enxaqueca devido ao uso dessas subst\u00e2ncias.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Existe ainda uma outra an\u00e1lise desse conto. Se pararmos para pensar, podemos dizer que representa uma garotinha crescendo em meio a um mundo sombrio e sem cor, onde tudo \u00e0 sua volta \u00e9 simplesmente gigantesco e assustador. Simplesmente, uma met\u00e1fora para retratar a dor de uma garotinha que havia acabado de perder seu pai e que, de repente, se viu obrigada a crescer e enfrentar esse mundo.<\/p>\n Como voc\u00eas podem ver, a origem desses contos \u00e9, al\u00e9m de sinistra, extremamente pesada, envolvendo, talvez, hist\u00f3rias tr\u00e1gicas e reais. E pensar que durante anos essas hist\u00f3rias foram contadas em rodas compostas por familiares e amigos, incluindo os mais jovens. J\u00e1 ouviram aquela express\u00e3o: “N\u00e3o faz isso sen\u00e3o o lobo vem te pegar?” Quem quando era crian\u00e7a n\u00e3o ouviu? Macabro, n\u00e3o \u00e9 mesmo?<\/p>\n Por hoje \u00e9 s\u00f3… mas continuaremos no pr\u00f3ximo domingo. At\u00e9 l\u00e1!<\/p>\n _________________________________________________<\/b><\/p>\n Se voc\u00ea gostou deste post, n\u00e3o deixe de participar atrav\u00e9s de sugest\u00f5es, cr\u00edticas e\/ou d\u00favidas. <\/b><\/i>Aproveitem para assinar o Blog, curtir a <\/b><\/i>P\u00e1gina no Facebook<\/a><\/b><\/i>, interagir no <\/b><\/i>Grupo do Facebook<\/a><\/b><\/i>, al\u00e9m de acompanhar publica\u00e7\u00f5es e ficar por dentro do Projeto Universo NERD, de sorteios, concursos e demais promo\u00e7\u00f5es.<\/b><\/i><\/p>\n < x ><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ol\u00e1, queridos leitores. Quem aqui nunca ouviu uma historinha para dormir? Ou quem, dos papais e mam\u00e3es presentes, nunca contou uma para seus filhos? Contos de fadas cheios de magia, castelos, encantos, superpoderes, li\u00e7\u00f5es de moral lindas ou at\u00e9 mesmo hist\u00f3rias tristes? Hoje tenho um convite a lhe fazer. Vamos nos despojar de todos os enfeites e cores que a ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica e a editorial colocaram nos contos de fadas e nas hist\u00f3rias para crian\u00e7as? Ou at\u00e9 mesmo das f\u00e1bulas que ouv\u00edamos de nossos pais e av\u00f3s, para mergulharmos na verdadeira origem desses contos e hist\u00f3rias, que n\u00e3o tem nada de bonito e encantador? Que tal?! Vamos l\u00e1? Sobre os contos N\u00c3O T\u00c3O de fadas… Mas antes um aviso importante: as hist\u00f3rias que ser\u00e3o relatadas aqui n\u00e3o t\u00eam nada de interessante para os pequenos, pois algumas delas at\u00e9 s\u00e3o macabras. Ent\u00e3o, por favor, n\u00e3o se choquem, ok? Bem, para iniciarmos, acredito que seja importante sabermos de onde v\u00eam os contos de fadas. Nosso primeiro contato com eles acontece normalmente na inf\u00e2ncia. Entretanto, foram arrastados desde a \u00e9poca das cavernas, at\u00e9 nossos dias. Remontam a tempos antigos, vindo de tradi\u00e7\u00f5es orais de diferentes culturas e passados de pai para filho, permanecendo no imagin\u00e1rio coletivo. Somente ap\u00f3s muito anos, na Idade M\u00e9dia, \u00e9 que foram registradas as primeiras hist\u00f3rias de forma escrita, quando as crian\u00e7as come\u00e7aram a ser tratadas de fato como tal, pois at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o havia ainda o que conhecemos hoje por “inf\u00e2ncia”. Mas, at\u00e9 ent\u00e3o, os contos ainda n\u00e3o eram de fadas. Na verdade, eram hist\u00f3rias assustadoras, bem diferentes das que conhecemos hoje e que certamente n\u00e3o fariam sucesso em nosso mundo atual. H\u00e1 algum tempo, escritores como Charles Perrault, adaptaram alguns contos para que pudessem ser bem aceitos pela sociedade. Pouco tempo depois, os irm\u00e3os Grimm e o dinamarqu\u00eas Hans Cristhian Andersen, deram continuidade \u00e0 proposta de Perrault: narrativas mais suaves, com desfechos contendo a \u201cmoral\u201d da hist\u00f3ria. Na verdade, os contos atuais se preocupam com o impacto que a hist\u00f3ria pode causar na crian\u00e7a e qual a influ\u00eancia de determinada hist\u00f3ria no desenvolvimento e na vida dos pequenos. Por isso, as tem\u00e1ticas nem um pouco l\u00fadicas ou violentas foram abolidas. Charles Perrault e os irm\u00e3os Grimm, posteriormente, pegavam os contos originais e adaptavam as vers\u00f5es de acordo com o gosto da corte francesa. Com o passar dos anos, as vers\u00f5es foram ficando cada vez mais l\u00fadicas. \u00c9 perfeitamente normal que cada crian\u00e7a tenha uma interpreta\u00e7\u00e3o diferente da mesma hist\u00f3ria. Tudo vai depender do momento em que ela est\u00e1 lendo e da situa\u00e7\u00e3o na qual ela est\u00e1 envolvida. Por\u00e9m, com a ludicidade dessas hist\u00f3rias, as crian\u00e7as est\u00e3o perdendo a identifica\u00e7\u00e3o com elas e suas respectivas morais. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que as vemos perderem o interesse pela leitura de uma forma geral. Cada vez mais, percebemos como nossas crian\u00e7as gostam menos de ler, se interessam menos em buscar conhecimento por meio da leitura, mesmo que seja em plataformas digitais. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a leitura em papel, em material f\u00edsico, mas sim, a leitura como h\u00e1bito. Por\u00e9m, existe uma outra quest\u00e3o tamb\u00e9m. Os contos de fadas ou as hist\u00f3rias para crian\u00e7as, tiveram que ser adaptadas em vers\u00f5es mais \u201clights\u201d para que fossem comercializados. Se fossem colocadas \u00e0 venda da forma que realmente s\u00e3o, com certeza n\u00e3o venderiam e ainda chocariam uma boa parte do p\u00fablico. A seguir, veremos alguns exemplos dessas hist\u00f3rias: Chapeuzinho Vermelho Essa lenda foi uma das que mais sofreu altera\u00e7\u00f5es. Segundo a hist\u00f3ria original, ela se passa na regi\u00e3o dos Alpes e trata-se de uma menina que acaba de deixar a fase infantil e entra no mundo adulto. Da\u00ed a \u201ccapa vermelha\u201d, s\u00edmbolo da menstrua\u00e7\u00e3o. A jovem recebe um pedido de sua fam\u00edlia: atravessar o bosque para levar leite e biscoitos \u00e0 sua av\u00f3. Aqui, o bosque representa um perigo, como se fosse um ritual de passagem dos jovens para a comunidade e tamb\u00e9m a passagem dos filhos para o mundo adulto. Nesse bosque, existe a figura do lobo, que significa a selvageria e o irracional. A jovem chega at\u00e9 a casa da av\u00f3, que est\u00e1 doente na cama. At\u00e9 aqui, o conto continua intacto ao que conhecemos. Mas, \u00e9 aqui que as mudan\u00e7as come\u00e7am… A av\u00f3 pede \u00e0 menina que guarde o leite e os biscoitos e que coma a carne que ela havia preparado. A jovem obedece, sem questionar. Ent\u00e3o, quando a jovem j\u00e1 estava satisfeita, a av\u00f3 pede \u00e0 ela que tire toda a roupa, queime pe\u00e7a por pe\u00e7a no fogo da lareira e deite-se na cama ao seu lado. A jovem obedece, mais uma vez, sem questionar, apesar da estranha situa\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, quando ela vai se deitar, descobre que a av\u00f3 \u00e9 o lobo e que a carne que havia comido era de sua av\u00f3. Ent\u00e3o, o lobo a devora. Aqui, vemos que a jovem comete o pecado grav\u00edssimo do canibalismo. Al\u00e9m disso, o lobo representa o mundo sexual e violento. A velha devorada por uma jovem representa a troca do velho pelo novo, iniciando um c\u00edrculo vicioso. Como voc\u00eas podem ver, um conto inocente, que na verdade tem um lado muito sombrio e trata a respeito de aspectos muito pol\u00eamicos, como viol\u00eancia moral e sexual, canibalismo, sedu\u00e7\u00e3o infantil e por a\u00ed vai. Branca de Neve Na primeira vers\u00e3o, escrita em 1810 pelos irm\u00e3os Grimm, a m\u00e3e da princesa, e n\u00e3o a madrasta, \u00e9 quem \u00e9 obcecada pela pr\u00f3pria beleza e acaba pirando em frente ao espelho. Desejando ser a mais bela do reino, tem medo de perder o posto para sua filha, de apenas 7 anos de idade. Ent\u00e3o, planeja o sumi\u00e7o da crian\u00e7a. A rainha manda um ca\u00e7ador atr\u00e1s de sua filha, exigindo que ele trouxesse n\u00e3o o cora\u00e7\u00e3o dela, mas o f\u00edgado e o pulm\u00e3o. O ca\u00e7ador, ent\u00e3o, para enganar a rainha, traz os \u00f3rg\u00e3os de um javali, os quais a rainha acredita que sejam da menina e come em sua frente. Aqui, mais uma vez, a alus\u00e3o ao canibalismo, considerado pecado grav\u00edssimo perante a sociedade e<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":13780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[59,1],"tags":[1113,1355,1354,1344,106],"class_list":["post-13755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura","category-todascategorias","tag-alice-no-pais-das-maravilhas","tag-branca-de-neve","tag-chapeuzinho-vermelho","tag-contos","tag-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13755\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/universonerd.net\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/FIgura-1.jpg\")
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